- وحقّ رجليك أن لا تمشي بهما إلى ما لا يحلّ لك . . . - وحقّ بطنك أن لا تجعله وعاءً للحرام ، ولا تزيد على الشبع . - وحقّ فرجك أن تحصنه عن الزنا ، وتحفظه من أن يُنظر إليه . ثمّ ذكر حقّ الصلاة ، والحجّ ، والصوم ، والصدقة ، والهدي ، والسلطان ، والسائس بالعلم ، والسائس بالملك ، والرعيّة بالسلطان ، والرعيّة بالعلم ، وحقّ الزوجة ، وحقّ المملوك ، وحقّ الامّ ، وحقّ الأب ، وحقّ الولد ، وحقّ الأخ ، وحقّ المولى المنعم ، وحقّ المولى المنعَم عليه - أيالمملوك - وحقّ ذي المعروف عليك ، وحقّ المؤذّن ، وحقّ إمام الجماعة في الصلاة ، وحقّ الجليس ، وحقّ الجار ، وحقّ الصاحب ، وحقّ الشريك ، وحقّ المال ، وحقّ الغريم ، وحقّ الخليط ، وحق الخصم المدّعي عليك ، وحقّ الخصم الذي تدّعي عليه ، وحقّ المستشير ، والمشير ، والمستنصح ، والناصح ، والكبير ، والسائل ، والمسؤول ، وحقّ مَن سرّك للَّه‌تعالى ، ومَن أساء إليك ، وحقّ أهل ملّتك ، وحقّ أهل الذمّة . . . ولم يسمح المجال - مع الأسف - لذكر تفصيل هذه الحقوق « 1 » .

--> ( 1 ) انظر : الخصال : 564 ، أبواب الخمسين ، الحديث الأوّل ، ومن لا يحضره الفقه 2 : 618 ، باب الحقوق ، الحديث 3214 ، وتحف العقول : 183 .